مكتبة الهيئة »  الكتاب الإلكتروني »

  • في العرس الشامي

    اتسمت حياة الدماشقة برقة الحاشية ولطف المعشر ورحابة الصدر والاستغناء والبرّ والتعاطف والتعاضد والتآزر. وهذا الكتاب تجسيد لما كان عليه المجتمع الدمشقي في أواخر القرن التاسع عشر وحتى أواخر العقد الرابع من القرن العشرين. من تحابّ وتعاضد وتآزر وتعاطف في أطر من العادات والتقاليد، التي تؤصّل المُثل التي تواضع عليها الناس في حياتهم وتعاملهم.. من خلال ما عايشته من ثلاثينيات القرن العشرين، وما وقفت عليه لدى الجيل الذي سبقني من الآباء والأجداد والناس من حولي. وقد جاء الكتاب في ثلاثة أبواب بأربعة وأربعين موضوعاً. توازعت هذه الأبواب المذكورة. تناول الباب الأول حال الناس في حيٍّ...

    إقرأ المزيد

  • لقـــاءات مع رواد السينما الجديدة

    يضم هذا الكتاب لقاءات مع أهم السينمائيين في العالم، حول الأفلام التي قدموها خلال السنوات الخمس الأخيرة. نُشرت هذه اللقاءات في جريدتي le mondeوle figaroالفرنسيتين. تم توزيع اللقاءات على صفحات الكتاب من الأحدث إلى الأقدم، أحدثها حول أفلام لا تزال تعرض في صالات السينما العالمية حتى الآن، أما أقدمها فقد تم إنجازها قبل خمس سنوات. تفاصيل مثيرة، آراء مدهشة، كواليس خفية، والعديد من المفاجآت يصرح بها عمالقة السينما في العالم: روبيرت دي نيرو يتحدث عن تجربته الإخراجية، جورج كلوني يخرج فيلماً من بطولته فيضربه الممثلون، فرانسيس كوبولا يكشف أسراره العائلية ويشرح ارتباطها بأفلامه، جولييت...

    إقرأ المزيد

  • كتاب المنهج العملي في تربية الممثل

     بعد خسارات متوالية في لعبة البليارد أمام المخرج والممثل ميخائيل تشيخوف، توقف يفغيني فاختونغوف اللعب ثم نظر اليه قائلاً: الآن سأعلمك اللعب! ثم بدآ دوراً جديداً كان فيه فاختاتغوف  وقبل كل ضربة من عصاه, يشرح لتشيخوف خطوات اللعب هكذا حتى هزمه! الأمر الذي ادهش مخرجنا العظيم ليس لخسارته بعد فوز طويل, وإنما لاكتشافه حقيقة  "إن الاقتراب من أيّ حرفة بثقة المعلم, لا بد له من فتح آفاق جديدة لربما كانت خفيّة ليس على الدارس فحسب, وإنما على المدرس ذاته في آن معاً " من هنا تأتي اهمية الدّور الذي يلعبه المدرس في حرفة الممثل,...

    إقرأ المزيد

  • أشهر شاعرات الحب في بلاد الشرق والغرب

    يؤكد الفلاسفة أنّ الإنسان، أيَّ إنسان، مفطور على حبّ ثلاثة أقانيم هامة وضرورية للحياة، وهي الحقّ، والخير، والجمال. وإذا قَصرْنا حديثنا على هذا الأخير نجد أن المؤرخين والآثاريين قد أكدوا على وجوده لدى الكائنات البشرية منذ أن وجدت الخليقة، وإن تعدَّدَتْ المظاهر التي تُعبر عنه. ولهذا فلا غرابة بأن نجد في الحضارات القديمة، وبخاصّةٍ الحضارات المشرقية، تماثيل أو لوحات تدل على حب الجمال مثل تمثال «أفروديت خارجة من البحر» عند اليونان، وتمثال «فينوس ده ميلو» عند الرومان، ومئات اللوحات من الفسيفساء المتناثرة بين روما وبلاد المشرق، والتي تحتفظ بروعتها وجمالها الأخاذ حتى أيامنا...

    إقرأ المزيد

  • أشهر شاعرات الحب في بلاد الشرق والغرب

    يؤكد الفلاسفة أنّ الإنسان، أيَّ إنسان، مفطور على حبّ ثلاثة أقانيم هامة وضرورية للحياة، وهي الحقّ، والخير، والجمال. وإذا قَصرْنا حديثنا على هذا الأخير نجد أن المؤرخين والآثاريين قد أكدوا على وجوده لدى الكائنات البشرية منذ أن وجدت الخليقة، وإن تعدَّدَتْ المظاهر التي تُعبر عنه. ولهذا فلا غرابة بأن نجد في الحضارات القديمة، وبخاصّةٍ الحضارات المشرقية، تماثيل أو لوحات تدل على حب الجمال مثل تمثال «أفروديت خارجة من البحر» عند اليونان، وتمثال «فينوس ده ميلو» عند الرومان، ومئات اللوحات من الفسيفساء المتناثرة بين روما وبلاد المشرق، والتي تحتفظ بروعتها وجمالها الأخاذ حتى أيامنا...

    إقرأ المزيد

  • مُـدُن وأســفار

    مُدُن.. وأَسْفار أَحْلُمُ بالسَّفَرْ خَلْفَ الغيومِ، والنُّجومِ، والقَمرْ خَلْفَ رَذاذِ الموجِ والمِجْذافْ وراءَ هذا الصَّخْرِ والهجيرِ والجَفافْ إلى بلادٍ يَغْزِلُ الناسُ بها المَطَرْ مَعاطِفاً لمن يُحِبُّونَ.. يُغَنُّونَ إلى السَّحَرْ ويَشْرَبون الليلَ، والنبيذَ، والوَتَرْ ويَرْقُصونَ أَيْنما شاؤوا.. يُغَنُّونَ إلى السَّحَرْ يا شاعري.. أَحْلُمُ بالسَّفَرْ *    * كانت حكمتنا الدائمة أنا وهي: السفر ثقافة.. السفر متعة.. السفر تجديد.. وأشهد أني سافرتُ كثيراً.. وطوَّفْتُ في العديد من أرجاء هذا العالم. ولكنَّ أمتع أسفاري وأجملها كانت تلك التي نكون فيها معاً.. أنا وهي. سأختار بعض الذكريات، وأضيء بعض «البُقَع».. ...

    إقرأ المزيد

  • ملاحم تاريخية من الأدب الأكدي

    يعدُّ الأدب الأكّدي بفرعيه (البابلي والآشوري) من أغنى الآداب القديمة من حيث غزارة النصوص وتنوع الموضوعات (الأساطير، الملاحم، السير الذاتية، رثاء المدن، المناظرات، أدب الحكمة ....).         والملحمة التاريخية (موضوع البحث) جنس مستقل من أجناس الأدب الأكّدي، وهي نص أدبي يستقي مادته الرئيسية من حوادث تاريخية حدثت في فترات متباينة، ومناطق مختلفة من أرض الرافدين جنوباً وشمالاً. ونستطيع أن نعرّفها بقولنا: " وثيقة تاريخية مغلّفة بدثار أدبي بارع، هدفها الرئيس تخليد مآثر الملوك الحربية والإشادة بانتصاراتهم ". ...

    إقرأ المزيد

  • العُرْوبة وَمظاهْر الإنتمَاء الأخَرى في الدسَاتير الراهْنة للأقطار العَربية

    تتناول هذه المحاضرات موضوعاً حساساً في حياتنا القومية والفكرية. هو موضوع العروبة وغيرها من مظاهر الانتماء. وتتناول المحاضرات هذا الموضوع من ناحية حساسة أيضاً، هي ناحية تجسيد الدساتير العربية لهذه الانتماءات. وفي بحث من هذا النوع لا بد من تحري أقصى الدقة والموضوعية. إن علم السياسة في الوطن العربي ما يزال يحبو لأسباب كثيرة بعضها متصل  بطبيعة هذا العلم، وبعضها متصل بتأثره بظروف خارجية عنه أهمها ظروف الحكم. وبعيداً عن الاستعمالات التبشيرية والتبريرية وغيرها لعلم السياسة. فقد كان حرصنا بالغاً في هذه المحاضرات على أداء الأمانة العلم كأكمل ما يكون الأداء. ورغم...

    إقرأ المزيد

  • مفهوم المجتمع العلمي عند تـوماس كُــوْن

    يتمحور موضوع هذه الرسالة حول (مفهوم المجتمع العلمي) عند "توماس صاموئيل كُوْن" (Thomas s. Kuhn)، نظراً لما أحدثه هذا المفهوم من أثر على الدراسات الإبستيمولوجية والسوسيولوجية في النصف الثاني من القرن العشرين، ويظهر ذلك واضحاً في تحول مجال الرؤية عند فلاسفة العلم في النظر إلى الآلية التي يتطور بها العلم، حيث تم التركيز على بنية العلم من الداخل، وليس من الخارج فقط، واعتبار هذه البنية المؤثر الأساسي في عملية التطور العلمي، وبذلك تبرز أهمية البحث في استيضاح المعنى الذي يكون فيه الإنتاج العلمي إنتاجاً ذا صبغة اجتماعية من حيث علاقته بالذات العارفة المنتجة...

    إقرأ المزيد

  • معن بن زائدة شخصية لها تاريخ

    عصر معن بن زائدة إن الشخصيَّة التي نبحث في تاريخها، وما خلّفته من آثار إيجابيّة في حقل السِّياسة والحكم، والمجتمع العربي والإسلامي، وفي سائر الميادين على صُعُدِ الفرد والأسرة والدولة.. وما كان لها من بصمات لم يمحها الدهر على مدى طول حقبته وعرضه.. قد عاشت في عصر ليس هو أخفّ رهبة من سواه، إذ كان لا يخلو من قلاقل السّياسة والإرادة داخلياً، ولم يكن نظيفاً من الأخطار والأهوال خارجياً.. فعصر ابن زائدة يقع ما بين مرحلتين خطيرتين، الأولى: نهاية الدولة الأموية حيث ضعفها ووهنها ومن ثم سقوطها. والثانية بداية الدولة العباسيّة حيث الدعوة إليها وبدء...

    إقرأ المزيد