مكتبة الهيئة »  الكتاب الإلكتروني »

  • تاريـخ الجزائـر بعد الاستقلال

    في الثالث من شهر تموز/ يوليو ١٩٦٢، أصبحت الجزائر مستقلة. واستعدت طلائع القوات العسكرية الفرنسية لمغادرة البلاد. وتوجب على الجزائر التخلي عن الدولة الاستعمارية، والخروج من حالة التخلف، وبناء دولة، وأن تصبح أمة مستقلة. كيف أصبح هذا القسم الكبير من المغرب الأوسط المتباين الملامح دولة سياسية، ثم وطناً، أو بالأحرى كيف أصبحت الجزائر وطناً، بعد أن كانت مجرد مفهوم جغرافي؟ لقد خُصص كتابان سابقان لهذا الكتاب، من هذه السلسلة نفسها، لدراسة "اختراع" جزائر في حدودها ولغاتها الحالية، وسلاسة فضاءاتها البشرية، وقوة التبادلات الثقافية التي وحدت النفوس ومزجت اجتماعيات سياسية des sociablités...

    إقرأ المزيد

  • بيـلـي وايـلــدر

    من المعروف أن بيلي وايلدر هو أحد عمالقة الكوميديا الأمريكية المبدعين، وذاع صيته كوريث لصانع الأفلام الشهير (إرنست لوبيتش) استطاع الوصول بالكوميديا المعروفة باسم "كوميديا الموقف" إلى حدّ العبث. وقد أثارت أفلامه الضحك بين جماهير المشاهدين على مرّ الأجيال، وجميعنا نذكر مواقف سوء الفهم المضحكة جداً التي واجهها الموسيقيان المتنكران بأزياء نسائية في فيلم "البعض يفضلونها ساخنة". لا يمكن تصنيف وايلدر رغم هذه الصفات مع مشاهير المخرجين الكلاسيكيين للكوميديا الأمريكية، لأن أفلامه ببساطة لا تشبه أفلام غيره من المخرجين المعاصرين له، إذ كان وايلدر أقل "إنسانية" من (فرانك كابرا)، وأقل "تشذيباً"...

    إقرأ المزيد

  • المسرح القومي والمسارح الرديفة في القطر العربي السوري

    لماذا هذا الكتاب؟ مع بداية العام ١٩٨٩، يمر على إنشاء المسرح القومي، وبالتالي المسارح الرديفة بعده، ثلاثون عاماً، وهي مرحلة تشكل انعطافاً أساسيا ونوعياً في مسيرة المسرح العربي الحديث، في سورية وفي الوطن العربي، بحيث اجمع الذين درسوا تاريخ المسرح السوري على أن هذه المرحلة يمكن اعتبارها «الولادة الثانية للمسرح في سورية» وهي تنسحب في الزمن على مدى ثلاثين عاماً: «١٩٥٩ – ١٩٨٩». وقد كان لعدد من الزملاء، الكتاب والنقاد والمسرحيين فضل المبادرة في رصد مراحل مختلفة من المسيرة المسرحية في القطر العربي السوري، وفي هذا إضافات مفيدة لمكتبتنا العربية التي ندفع...

    إقرأ المزيد

  • السـهب وقصص مبكرة

    كيف ينمو العود الغضّ في تربة جافة قاسية، تلفحه شمس حارقة آناً، وتسفعه ريح عاتية آناً آخر، بيد أنه يتشبث بالحياة لأنه موعود بها، فيمد جذوره ويضرب بها في الأعماق، إلى أن يقوى ويصلب، وينبت أوراقاً وبراعم، ثم ما يلبث أن يغدو دوحة وارفة تضج بالحياة؟ كيف بدأ الفتى «انتوشا تشيخونته» إبداعه الأدبي بتواضع وقناعة في المجلات الفكاهية الرخيصة، ثم شق طريقه خطوة خطوة إلى عالم الفن الأرحب حتى أصبح «أنطون تشيخوف»؟ الأعمال المنشورة في هذه المجموعة هي الأولى بالعربية التي تتيح لنا إمكانية تتبع التطور الإبداعي لدى تشيخوف منذ بداياته الأولى، فقد...

    إقرأ المزيد

  • حياتي فـي الفن

    شغل الممثل والمخرج الروسي الشهير كونستانتين ستانيسلافسكي (ألكسييف) «١٨٦٣-١٩٣٨ الفنانين والكتاب المسرحيين في القرنين الماضيين، وما يزال يشغلهم، بأبحاثه وطروحاته النظرية وفكره المتنور، الذي لم يركن إلى الثبات أبداً، ولم يحتفِ بالناجز غير القابل للسجال، أو المقدس، الذي لا تجوز مساءلته، وتقابل قارئ (حياتي في الفن) هذه الملامح والسمات، التي تمايز عقل ستانيسلافسكي المنفتح على حرية الرأي والقدرة على سماع الآخر أياً كان دون عقد أو فوقية. وتكمنُ أهمية هذا الفنان، في أنه الأول الذي جعل مدينته موسكو مركزاً للفن المسرحي، لا طرفاً هامشياً لا يُسمُع له صوت،كانت موسكو - كما كان...

    إقرأ المزيد

  • الشعر المحكي في الشام زمـن الاستعمار الفرنسي

    في يوم ما من بداية الأربعينيات، كان هنالك ولد لم يتجاوز السابعة من عمره، يمسك بيد أمه وهما يقطعان أحد شوارع دمشق عندما شاهدوا من بعيد جماعة من الناس يتصايحون بأصوات غير مفهومة. وعندما اقترب الحشد منهم قال لأمه: (إنها مظاهرة! أليس كذلك؟). وإذ أصاخ سمعه لما يقوله رجل نحيل الجسم يعتلي كتفي أحد الأشخاص، والآخرون يرددن كلامه، هزّت هتافاتهم أوتار قلبه. ومن يومها نُقش في ذاكرته بعضُ ما سمعه. وغاص بعضه الآخر ممّا سمعه في هوّة النسيان. لكن ليترك تساؤلات تدفع ذلك الطفل للمعرفة، وتغريه بالبحث. لماذا كل تلك الهتافات العدائية؟ ومن...

    إقرأ المزيد

  • جودت بيك وأولاده

    صباحاً تمتم جودت بيك يقول: «أوف.. أوف.. الفراش كله.. الشراشف أيضاً... غرفة الصف بكاملها.. ظهري وكم المنامة، كل هذا مبلل تماماً! نعم كل شيء غارق في البلل وها أنا ذا أستيقظ من النوم!» كان كل شيء غارقاً في بحر من البلل كما رآه في حلمه قبل قليل. استدار في فراشه وهو يغمغم، تذكّر الحلم فتملكه الخوف. كان جودت بيك في حلمه جالساً أمام المعلم في مدرسة «كولا» للبنين. رفع رأسه عن الوسادة المبللة واستقام. تابع تمتمته وهو يقول: «نعم، كنا جالسين أمام المعلم. المدرسة كلها غارقة في الماء حتى الركب. لماذا؟» ذلك ...

    إقرأ المزيد

  • الأعمـال الروائية والقصصيـة حسيب كيالي

    يعتمد الأدب كنشاط اجتماعي – جمالي على اللغة أساساً في تشكيله وبنائه وفي إيصاله، يعتمد على اللغة لا كقواعد ونحو ومعجمات بل بما هي – اللغة – فكر، أو شكل من أشكال الفكر من ناحية، وإحدى وسائل الفكر في إبراز وتوصيل مضمونه ونوعيته، بل وانتمائه من جهة ثانية، وبمقدار وضوح اللغة وبيانها وجمالها يكون وضوح الفكر وبيانه أيضاً، والعكس صحيح. الأدب - الجمالي عموماً - هو مساهمة في النشاط - الاجتماعي - الإنساني، وليس شهادة حسن سلوك على انتماء معين، إن الأدب «حسن السلوك» ليس تقصيراً أدبياً - جمالياً فقط، بل هو أيضاً،...

    إقرأ المزيد

  • الأعمـال الروائية والقصصيـة حسيب كيالي

    يعتمد الأدب كنشاط اجتماعي – جمالي على اللغة أساساً في تشكيله وبنائه وفي إيصاله، يعتمد على اللغة لا كقواعد ونحو ومعجمات بل بما هي – اللغة – فكر، أو شكل من أشكال الفكر من ناحية، وإحدى وسائل الفكر في إبراز وتوصيل مضمونه ونوعيته، بل وانتمائه من جهة ثانية، وبمقدار وضوح اللغة وبيانها وجمالها يكون وضوح الفكر وبيانه أيضاً، والعكس صحيح. الأدب - الجمالي عموماً - هو مساهمة في النشاط - الاجتماعي - الإنساني، وليس شهادة حسن سلوك على انتماء معين، إن الأدب «حسن السلوك» ليس تقصيراً أدبياً - جمالياً فقط، بل هو أيضاً،...

    إقرأ المزيد

  • الأعمـال القصصيـة حسيب كيالي

    يعتمد الأدب كنشاط اجتماعي – جمالي على اللغة أساساً في تشكيله وبنائه وفي إيصاله، يعتمد على اللغة لا كقواعد ونحو ومعجمات بل بما هي – اللغة – فكر، أو شكل من أشكال الفكر من ناحية، وإحدى وسائل الفكر في إبراز وتوصيل مضمونه ونوعيته، بل وانتمائه من جهة ثانية، وبمقدار وضوح اللغة وبيانها وجمالها يكون وضوح الفكر وبيانه أيضاً، والعكس صحيح. الأدب - الجمالي عموماً - هو مساهمة في النشاط - الاجتماعي - الإنساني، وليس شهادة حسن سلوك على انتماء معين، إن الأدب «حسن السلوك» ليس تقصيراً أدبياً - جمالياً فقط، بل هو أيضاً،...

    إقرأ المزيد